الصراع الطائفي في  الباكستان كيف نشأ ومن شجعه ومن استفاد منه

دمشق – اخبار سوريا والعالم

يتولد لدى المرء انطباع بأن هناك انسجامًا بين الشيعة والسنة، انعكس ذلك في الإعلانات الزوجية في الصحف الأوردية وهي صحف كراتشي في أوائل السبعينيات. فقال البعض: “نحن مثقفون من الهند العليا. فلم يكلف السادة من البنجاب وكشمير أنفسهم عناء الرد “. لم تقل مثل هذه الإعلانات أن الشيعة أو السنة لا ينبغي أن يطبقوا ما يشير إلى أنهم يقبلون الزوجين بشكل متبادل.

ولما لا؟ السيد ذو الفقار علي بوتو ، سني ، تزوج نصرت ، وهو شيعي إيراني. تم تعيينه رئيسًا لقانون الأحكام العرفية (CMLA) ورئيسًا لباكستان بعد تفككها في ديسمبر / كانون الأول 1971. وفي وقت لاحق ، في 14 أغسطس / آب 1973 ، أصبح رئيس وزراء البلاد عند تدشين الدستور الجديد. لكن لم يكن مقدراً للشيعة أن يعيشوا حياة سلمية في باكستان ، التي أنشأها زملاؤهم الشيعة محمد علي جناح وحيث كانوا يمثلون ، كما يقال ، حوالي 30 في المائة من السكان.

تبين أن الثورة الإسلامية الإيرانية عام 1979 كانت بداية كابوس الشيعة في باكستان. الجنرال ضياء الحق ، الذي أكمل بالفعل حوالي أربع سنوات في السلطة المغتصبة بعد الإطاحة بحكومة بوتو في باكستان في يوليو 1975 ، لم يكن يحب آية الله الخميني. نظر الخوميني بارتياب إلى مزاعم أسلمة ضياء الحق. رفض الشيعة تغييره في الكتب المدرسية والضرائب على الدخل الزراعي لأنهم اعتبروها ضد تعاليم الشيعةو شعر ضياء أن الثورة الإيرانية شجعتهم.

قرر ضياء تروضهم ليس من خلال عمل الشرطة المباشر ولكن من خلال الترويج لكراهية السنة لهم والمطالبة بإخراج الشيعة من سطل الإسلام كما كان الأمر بالنسبة للأحمدية من قبل البرلمان في عام 1974.

توجد بالفعل مدارس سنية مثل جامعة بنوريا في كراتشي التي دعت ضد الشيعة. بالإضافة إلى ذلك ، ساعد الشيعة في إنشاء مسجد لال سيئ السمعة في قلب العاصمة الوطنية إسلام أباد. كان هذا المسجد يؤمن بالإسلام السني المتشدد ، وبالتالي كان معاديًا للشيعة وموطنًا للإرهابيين السنة.

في نفس الوقت (حوالي عام 1986) ، باركت ضياء إطلاق Sipah-e-Sahaba ، باكستان (SSP). بدأ الحزب الاشتراكي الاجتماعي حملة اغتيال شخصية ، واصفا الشيعة بأنهم غير أخلاقيين. كانت هذه إشارة إلى الممارسة الإيرانية القديمة التي تسمح للأجانب ، الذين يأتون إلى إيران للعمل ، بإقامة علاقة حية مع النساء المحليات وترك النساء والأطفال وراءهم أثناء العودة ، مع بعض المال.

كما قام الحزب الشيوعي الاشتراكي بحملة لطرد الشيعة من الإسلام وقتلهم, لكن الإرهابيين مثل مالك إسحاق اتهموا حزب الأمن الاجتماعي بأنه ليس صارمًا بما يكفي ضد الشيعة. وهكذا ظهرت جماعة عسكر جنجفي عام 1946 متعهدة بتطهير باكستان من الشيعة. كان إسحاق مسؤولاً عن مقتل مئات الشيعة ، لكن المحاكم لم تستطع معاقبته لأن الشهود لم يحضروا. بدأ الإبادة الجماعية للشيعة الهزاره في كويتا (بلوشستان) مع الإفلات من العقاب. كان من السهل جدًا قتل الهزارة الشيعة لأنهم ليسوا من النوع المقاتل ؛ هم أكثر اهتماما بالتعليم والتقدم.

أنجبت جماعة عسكر جنجفي جماعة أكثر سمية تسمى عسكر جنجفي الأهمي. وهكذا ، فإن باكستان اليوم تعج بالجماعات الإرهابية التي تعتبر قتل إخوانها المسلمين خدمة عظيمة للإسلام ، بفضل إسلام ضياء الحق.

انزعج ضياء من مطالبة جيلجيت بالتستان ذات الأغلبية الشيعية بالحقوق المدنية والهوية الدستورية. أعطاهم ضياء الجوابين:

– زيادة تواجد الجيش في الأراضي المحتلة ؛وطرد الحشود السنية المسلحة التي دمرت المزارع المحلية والمتاجر وهاجمت الشيعة. ونتيجة لذلك ، تغيرت مطالبة السكان المحليين بالحق المدني إلى أعمال شغب شيعية سنية في جيلجيت بالتستان.

ضياء لديه احتجاج خاص ضد الشيعة في المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية – المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية – الآن ، خيبر بختونخوا. خلال الحرب الأفغانية في الثمانينيات ، ذبح عدد كبير جدًا من الشيعة في KPK. تم حجب هذا الخبر لأنه اصطدم مع الحملة الدعائية الأمريكية المؤيدة للحرب. ومع ذلك ، بعد ذلك بكثير ، ذكرت بعض الصحف الأردية هذا باختصار من خلال الكتابة أن هؤلاء الشيعة متهمون بمحاولة منع المجاهدين الباكستانيين من الذهاب إلى أفغانستان للانضمام إلى الجهاد الأمريكي ؛ من الواضح أن قتل الشيعة بأمر من ضياء الحق.

توفي ضياء في حادث تحطم طائرة عام 1988. لكن ذلك لم يكن سبباً في ارتياح الشيعة. أدى SSP الذي أنشأه إلى منظمات قتل شيعية أخرى مثل تحريك طالبان ، باكستان (TTP) هي أيضًا معادية للشيعة.

كانت منطقة كورام في KPK ساحة معركة بين الشيعة والسنة لعقود. المنطقة تشبه الحرب. تزعم تقارير وسائل التواصل الاجتماعي أن مقاتلي طالبان عبروا الحدود الباكستانية الأفغانية للانضمام إلى القبائل السنية ضد الشيعة في كورام. لم تكن باكستان قادرة أولاً على تسييج الحدود ، وكانت الخلافات ، خاصة ، بعد اندماج المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية مع حزب KPK في عام 2018 ، مسؤولة عن 3000 حالة وفاة في أعمال العنف الشيعية السنية. وشهدت وكالة كورام بالفعل أعمال شغب شيعية سنية مطولة بين عامي 2007 و 2014 أودت بحياة 5000 شخ